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#东谈主文历史地舆#开云kaiyun.com

巴格达曾永恒是宇宙上最豪阔的城市之一。作家：尼玛-萨南达吉博士主席欧洲创业与计策阅兵中心主席今天，许多东谈主合计摆脱市集和工业化是新发明。事实上，在中叶纪早期，伊斯兰宇宙就酿成了一种市集模式。欧洲东谈主惊叹中东和北非的经济、科学和常识向上。那时伊斯兰宇宙取成功利的原因很肤浅：摆脱交换。中东和北非存在独有制和契约摆脱。在巴格达、摩苏尔和阿勒颇等城市，管帐、牟利性投资和为外洋出口市集制造商品等市集行动绝顶渊博。

古代中东的贸易伊斯兰黄金时期从公元 8 世纪握续到公元 13 世纪，这一时期的特色是先进的市集实践和初步工业化。在这一时期，许多行业都获得了发展。它们包括农业概括企业、天文仪器、陶瓷、化学品、早期石油工业的蒸馏工夫、钟表、水力和风力机械、垫子、马赛克、玻璃、纸浆和纸、香水、石油、药品、绳子制造、丝绸、糖、纺织品和火器。早期的工场群（tiraz）等于为这些工业而建造的。这些工业的常识传到欧洲，促进了欧洲早期的工业化。举例，在希腊的埃及工匠于 11 世纪在欧洲栽培了肤浅的玻璃工场。

机灵之家/维基分享资源在很长一段时期里，巴格达是宇宙上最豪阔的城市之一，这小数不错从中东民间故事集《一千零今夜》的故事中看出。在这些故事中，主东谈主公经常是商东谈主成本族，他们通过追求金钱，不仅造福我方，也造福社会其他阶级。东方传统将企业家面容成英杰，这与现代西方传统大相径庭，在现代西方传统中，经济企业的代理东谈主经常是无赖，而英杰的特色是无视物资金钱。今天，西方的轨制是按照市集经济的原则制定的，但现代西方文化仍然保留着对企业、生意和金钱累积的歧视。与此相悖，这些不雅念在中东文化中依然受到贯注。中东有着悠久的企业历史。最早的企业家、企业、早期银行和金融投契者早在 4000 年前的古巴比伦和亚述（即今天的伊拉克和叙利亚）就已出现。跟着时期的推移，东谈主们发现并破译了这些文静中的多半泥板。这些泥板中有许多是经济交往的收条，它们面容了一幅显著的画面： 中东文静之是以荣华郁勃，促进东谈主类向上，主如若因为它们在很猛进程上是由市集驱动的。现有的纪录致使告诉咱们古巴比伦的市集价钱是如何月月波动，致使周周波动的。正如荷兰历史学家 Robartus Johannes van der Spek 和 Kees Mandemakers 在《巴比伦价钱统计环节中的挑升旨和意外旨》（《东方学书目》，2003 年，60;5-6:521-537）一文中写谈：“市集机制在巴比伦经济中贯通了作用，这小数当今看来是无谓置疑的”。这种市集传统在马其顿国王亚历山大大帝入侵后受到压制。在希腊东谈主的放辖下，中东经济脱离了市集。当地教育东谈主再行死心中东后，市集厚重规复。伊斯兰校服波斯之前，波斯的产权阅兵带来了市集修起，这种修起在转向伊斯兰教之后仍在陆续。先知穆罕默德本东谈主曾多年做生意。他的第一任太太 Khadija 是一位闻名的商东谈主成本族，她管理着我方的一些贸易事务。卡迪佳被视为伊斯兰教中最强大的女性东谈主物之一，穆斯林频繁将她视为 “信士之母”。她是中叶纪女性企业家中少有的影响历史的典范。当麦加的古莱什部落衔尾商队踏上赶赴叙利亚的夏令旅程或赶赴也门的冬季旅程时，卡迪加的商队绝顶于该部落通盘其他商东谈主商队的总数。今天，咱们将摩苏尔和阿勒颇等城市与原教旨主义、干戈和突破关系在一齐。但是，在摆脱调换轨制传入欧洲之前的几个世纪，这些城市的摆脱调换就已茁壮发展。摩苏尔是古代丝绸之路沿线的大城市之一，丝绸之路将中国、印度、中东、北非和欧洲连成一个公共贸易收罗。丝绸之路沿线的城市不仅是许多商品畅达的市集，亦然分娩外洋出口商品的大型制造业所在地。摩苏尔亦然中叶纪最强大的工业中心之一。在城市周围地区，东谈主们诱导和蒸馏原油（naft），将其与白粘土或氯化铵混杂制成面团，然后再次蒸馏。由此产生的石化家具随后被用作照明燃料、药物因素、某些对持和矿物的索要物，以及干戈中的炸药。除了石化工业，摩苏尔如故一个纺织中心，这里分娩窗帘、条纹长袍和其他纺织家具。棉织物 “薄纱 ”的词源就着手于这座城市的称号。早期的薄纱是用珍惜的考究手纺纱手工织成的，直到 18 世纪才入口到欧洲。法国东谈主通常用 “mousseline ”一词来暗示像薄纱一样绝顶考究的半透明织物。14 世纪初，闻名的威尼斯探险家马可-波罗探望摩苏尔时，发现摩苏尔东谈主口混杂，既有阿拉伯东谈主，也有景教和雅各派基督徒。隔壁地区居住着库尔德东谈主，其中有些是穆斯林，有些是基督徒。咱们当今知谈，那边还生计着犹太东谈主等其他少数民族，但马可-波罗莫得提到他们。在面容公元前 1775 年掌权的古叙利亚国王王人姆里-利姆的统率的早期石碑中，提到了阿勒颇。根据现有的笔墨纪录，这座叙利亚城市的市集传统不错回顾到近四千年前。几个世纪以来，阿勒颇的贸易和生意行为茁壮发展。许多在欧洲与中国、印度和波斯之间运送货品的商队都历程阿勒颇。在叙利亚内战部分地区遭到破碎之前，阿勒颇曾是叙利亚最大的城市。阿勒颇因其集市而盛名，集市上有一千多个摊位，绵延 13 公里。它是宇宙上最大的集市之一，战前曾给旅客留住真切印象。如果说阿勒颇的集市让现代旅客咋舌不已，那么咱们不错遐想几百年前到过这座城市的旅客一定会对它产生若何的影响。集市是一个历史悠久的市集机构，它的每个区域都有铜和羊毛等家具的行业称号。

贸易在现代中东的作用在现代，纽约等外洋大都市激励了合并好意思食的灵感，即把不同的饮食文化衔尾起来，创造出一种新的好意思食。在古代，由于市集的存在，阿勒颇曾是文化合并的城市之一。当今，在阿勒颇仍然不错买到当先在这个时期制作的合并好意思食。举例，榅桲库贝（一种酸甜厚味的好意思食）等于中国灵感的结晶。

勒颇古城/像片由 Ron Van Oers 提供，维基分享资源近代早期，通过与阿勒颇和摩苏尔等城市的深入调换，现代成本主义的种子阻止大利播下。威尼斯商东谈主从阿勒颇一齐赶赴波斯致使印度。他们带来了布疋，用来交换生丝、香料和毒品等商品。英国俄罗斯公司的代表在探望波斯时曾说过，好多威尼斯布疋都是在波斯穿的。通常，当英国黎凡特公司在 1591 年试图栽培一条通往印度的陆上贸易阶梯时，他们发现威尼斯东谈主照旧在从阿勒颇到巴格达、霍尔木兹和果阿的整条贸易阶梯上栽培了工场。在 16 世纪，欧洲东谈主、中东东谈主和印度东谈主共同构成了一个弘大的生意收罗。摩苏尔和阿勒颇本不错在现代社会再次荣华郁勃，但却卷入了围绕石油、宗教和政事极点主义以及种族垂死步地的外洋突破。但时于本日，这些大都市中心的企业传统仍在延续。客岁，枪弹启动在阿勒颇上空遨游后不久，市民们集结在阿勒颇西部的 Chahba Palace 旅店周围。每天诱骗 6000 多名旅客的行为是为期三天的第 15 届年度节日，从外洋妇女节启动。该节日由阿勒颇商会妇女委员会组织，旨在饱读吹妇女参与城市的生意生计。企业主（主如若女企业主）摆放了约 300 个摊位，酿成了一个临时集市。此次行为让那些在内战中店铺被毁的企业家们诱骗到了新的顾主。在摩苏尔，当地企业家在社会重建中贯通了强大作用。诚然城市的大部分地区都是战场，但在相对安全的街区，企业纷纷开张。在那时已从 “伊斯兰国 ”手中解放出来的摩苏尔东部，当城市其他地区炮火连天时，市集照旧规复。在市政当局设轨则复劳动之前，当地的企业家就照旧启动给水供电。古代伊朗通常有着绝顶真切的企业故事。亚当-斯密频繁被合计是经济学之父，亦然第一个撑握摆脱市集梦想的常识分子。这种倡导源于一种假定，即斯密是第一个诠释市集如何通过单干和专科化发展的东谈主。但是，事实并非如斯。希腊历史学家色诺芬最早面容了古波斯市集的运作，比亚当-斯密早了整整 2000 年。此外，在色诺芬对一个波斯故事的复述中，酿成了宇宙上已知的对自觉市集交换的第一次申辩。色诺芬的故事波及居鲁士大帝，他不错说是那时最强大的政事东谈主物。这个故事的寓意是，一个理智的统率者不应该根据我方合计灵验的交换来管理市集。相悖，他只应温和交往是否按照财产权和自觉交换的原则进行。这等于摆脱企业的精髓。希罗多德指出，居鲁士在驳倒斯巴达搪塞官时说：“我从来莫得发怵过任何一个东谈主，他们在我方的城市中央有一个固定的场所，在那边他们集结在一齐相互骗取，并自我否认”。这句话被等闲诠释为波斯东谈主不玩赏市集交换的字据。事实上，并入波斯帝国的古代文静，如巴比伦和亚述，在居鲁士统率时期就照旧有了约 1500 年的市集交往传统。正如卡尔-J-理查兹（Carl J. Richards）在其 2008 年出书的《希腊东谈主和罗马东谈主的礼物》（Greeks & Romans Bearing Gifts）一书中所述： 一书中诠释谈，居鲁士抒发了波斯东谈主在谈德上优于希腊东谈主的意志。 理查兹写谈：“由于真挚是[波斯琐罗亚斯德教]最强大的要求，”"像居鲁士这么的琐罗亚斯德教徒对希腊市集（agora）的不谈德感到战抖，他们宣称希腊东谈主有‘一个特等的场所，被标记出来，在那边他们集结在一齐相互骗取’。这种粗心敌东谈主的格调在古东谈主中很常见。伊朗的摆脱交换传合并直延续到近代早期，尤其是在波斯湾的霍尔木兹岛上。举例，葡萄牙探险家佩德罗-特谢拉（Pedro Teixeira）在 16 世纪写谈，“强盛的商队频繁从波斯各地向霍尔木兹岛求教”，以便与外部宇宙（葡萄经纪东谈主、其他基督徒、穆斯林和其他信仰者）进行贸易。在霍尔木兹岛交往的商品包括农业和畜牧业家具，如马、茜草（一种自古以来用作皮革、羊毛、丝绸和棉花红色染料的植物）、大黄以及加工农家具，如玫瑰水。此外，还提到了一些工业家具，如极细的布疋、生丝和加工丝绸、锦缎（遮掩性极强的梭织织物）和地毯。波斯工业的一些工夫建树给葡萄牙探险家留住了真切印象，他特等提到了波斯城市拉拉制造的 “超卓的纯银硬币”。这个穆斯林国度的城市为若何此贯通？谜底是霍尔木兹的杰伦港是一个 “摆脱市集”，用现代话语来说等于一个摆脱市集。

在摩苏尔、阿勒颇和霍尔木兹，创业文化依然存在。事实上开云kaiyun.com，市集交换在很猛进程上是通盘中东东谈主文化基因的一部分，不管他们是阿拉伯东谈主、伊朗东谈主、土耳其东谈主、库尔德东谈主、犹太东谈主如故亚好意思尼亚东谈主。对石油的依赖，行为公共突破和极点主义的中心，使伊斯兰地区在近代停滞不前。伊拉克和叙利亚都曾由修起党统率，其意志形状深受马克想主义的启发。但如今，在通盘突破之下，通盘中东地区都有一种转头市集经济的冲动。要杀青这一主见，宇宙其他地区的格调至关强大。咱们是向限制输送物资，如故交代队列？摆脱交换是干预主义搪塞计策的替代遴选。经济教师基金会发布，罗致常识分享签字 4.0 外洋许可契约条目。